كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

عِلْمُ الأمثال
يعني ضُرُوبَها، وسيأتي في الضّاد.

١٧٨٩ - أمثالُ الصُّوفية:
للشَّيخ الإمام محمد (^١) بن محمد بن سليمان.

١٧٩٠ - أمثالُ القُرآن:
للشيخ أبي عبد الرحمن محمد (^٢) بن حُسَين السُّلَمِيُّ النَّيْسابوري، المتوفى سنة ستٍّ وأربع مئة (^٣).

١٧٩١ - وللإمام أبي الحَسَن علي (^٤) الماوردي الشافعي، المتوفى سنة (^٥) …

١٧٩٢ - وللشَّيخ شمس الدِّين محمد (^٦) بن أبي بكر بن قيم الجوزية، المتوفى سنة أربع وخمسين وسبع مئة (^٧)، أوَّلُه: الحمد لله نحمده ونستعينه … إلخ.

١٧٩٣ - الأمثالُ الصّادرة عن بُيوتِ الشِّعر:
لأبي عبد الله حمزة (^٨) بن حُسَين (^٩) الأصفهاني. وهو مرتَّبٌ على الحروف، أوَّلُه: الحمد لله حقَّ حَمْده … إلخ.
_________
(^١) أظنه هو محمد بن محمد بن سليمان السوسي الروداني المالكي نزيل الحرمين المتوفى بدمشق سنة ١٠٩٤ هـ صاحب كتاب صلة الخلف وغيره، وترجمته في: خلاصة الأثر ٤/ ٢٠٤، وهدية العارفين ٢/ ٢٩٨، وأبجد العلوم، ص ٦٦٣.
(^٢) تقدمت ترجمته في (٤١٧).
(^٣) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: توفي سنة اثنتي عشرة وأربع مئة.
(^٤) تقدمت ترجمته في (٤٤٣).
(^٥) ترك المؤلف تاريخ وفاته فارغًا، لعدم معرفته به حال الكتابة، وهو سنة ٤٥٠ هـ كما هو مشهور.
(^٦) تقدمت ترجمته في (١٦٩).
(^٧) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: سنة إحدى وخمسين وسبع مئة.
(^٨) توفي قبل سنة ٣٦٠ هـ، وترجمته في: الأنساب ١/ ٢٨٤، ومعجم الأدباء ٣/ ١٢٢٠، وإنباه الرواة ١/ ٣٧٠.
(^٩) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: الحسن كما في مصادر ترجمته.