النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد - أبو أنس إبراهيم بن سعيد الصبيحي
[٤١١] عبد الله بن عمر الخراساني:
"الفوائد" (ص ١٦٣): "صاحب مناكير، بل هو تالف" (١).
[ز ٩] عبد الله بن الفضل بن محمد بن هلال بن جعفر أبو موسى الطائي الأنباري:
تراجع حاشية "الفوائد المجموعة" (ص ٣٥٦).
[٤١٢] عبد الله بن قلابة:
"الأنوار الكاشفة" (ص ١١٦): "مجهول لا ذكر له إلا في هذه الحكاية وفي السند إليه: عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف كثير التخليط". اهـ.
[٤١٣] عبد الله بن كثير الشامي الدمشقي الطويل القارىء إمام المسجد الجامع بدمشق:
و"الفوائد" (ص ١٥٩): "صدوق يغرب" (٢).
[٤١٤] عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري الفقيه القاضي:
"الأنوار الكاشفة" (ص ١١٦): "ضعيف كثير التخليط".
"الفوائد" (ص ٧٢): "ضعيف ومدلس".
_________
(١) قال ابن عديّ: شيخ مجهول، يحدث عن الليث بن سعد بمناكير، ويحدث عنه زهير بن عباد.
ثم ذكر له حديثين، أولهما: حديث الفوائد: "مَنْ أكل فولةً بقشرها أخرج الله منه من الداء مثلها".
والثاني: في فضيلة لعثمان بن عفان -﵁-. وقال في كل منهما: حديث باطل، لا يرويه غير عبد الله بن عمر الخراساني هذا، ولا يرويه عنه غير زهير. "الكامل" (٤/ ١٥٧٣).
أقول: وقد قرَّر الشيخ المعلمي في غير موضع أن المجهول إذا روى خبرين منكرين فهو تالف.
(٢) قال أبو زرعة: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يغرب.
وروى له النسائي حديثًا واحدًا في "مسند علي".
وروى عنه غير واحد. فهو صالح للاعتبار في الجملة، والله أعلم.
"الفوائد" (ص ١٦٣): "صاحب مناكير، بل هو تالف" (١).
[ز ٩] عبد الله بن الفضل بن محمد بن هلال بن جعفر أبو موسى الطائي الأنباري:
تراجع حاشية "الفوائد المجموعة" (ص ٣٥٦).
[٤١٢] عبد الله بن قلابة:
"الأنوار الكاشفة" (ص ١١٦): "مجهول لا ذكر له إلا في هذه الحكاية وفي السند إليه: عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف كثير التخليط". اهـ.
[٤١٣] عبد الله بن كثير الشامي الدمشقي الطويل القارىء إمام المسجد الجامع بدمشق:
و"الفوائد" (ص ١٥٩): "صدوق يغرب" (٢).
[٤١٤] عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري الفقيه القاضي:
"الأنوار الكاشفة" (ص ١١٦): "ضعيف كثير التخليط".
"الفوائد" (ص ٧٢): "ضعيف ومدلس".
_________
(١) قال ابن عديّ: شيخ مجهول، يحدث عن الليث بن سعد بمناكير، ويحدث عنه زهير بن عباد.
ثم ذكر له حديثين، أولهما: حديث الفوائد: "مَنْ أكل فولةً بقشرها أخرج الله منه من الداء مثلها".
والثاني: في فضيلة لعثمان بن عفان -﵁-. وقال في كل منهما: حديث باطل، لا يرويه غير عبد الله بن عمر الخراساني هذا، ولا يرويه عنه غير زهير. "الكامل" (٤/ ١٥٧٣).
أقول: وقد قرَّر الشيخ المعلمي في غير موضع أن المجهول إذا روى خبرين منكرين فهو تالف.
(٢) قال أبو زرعة: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يغرب.
وروى له النسائي حديثًا واحدًا في "مسند علي".
وروى عنه غير واحد. فهو صالح للاعتبار في الجملة، والله أعلم.
417