النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

[٤٣٧] عبد الحميد بن بحر الكوفي سكن البصرة:
"الفوائد" (ص ٣٥٠): "هالك يسرق الحديث".

[٤٣٨] عبد الرحمن ابن البيلماني، والد محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني، مولى عمر بن الخطاب:
"حاشية الأنساب" (٢/ ٣٧٧): "هو وابنه تالفان" (١).

[٤٣٩] عبد الرحمن بن حاتم أبو زيد المرادي القفطي المصري:
"الفوائد" (ص ١٦٣): "ليس بثقة" (٢).

[٤٤٠] عبد الرحمن بن أبي حسان أو ابن حسان:
"الفوائد" (ص ٢١٥): "مجهول".

[٤٤١] عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان:
في ترجمته من "التنكيل" رقم (١٣٨) قال الكوثري: "ولم أر من وثقه".
قال المعلمي: "ذكر ابن أبي حاتم في جملة من روى عن عبد الرحمن هذا: أبا زرعة، ومن عادة أبي زرعة أن لا يروي إلا عن ثقة كما في "لسان الميزان" (ج ٢ ص ٤١٦).
وذكر ابن أبي حاتم عن إبراهيم بن موسى قال: "ما رأيت أحدًا أفهم لمشيخة أبي إسحاق الهمداني من عبد الرحمن بن الحكم".
_________
= - أبا مسهر الشامي فقال: كيِّسٌ، عالم بالشامين. قلت: وبالنسب؟ قال: نعم، زعموا. "تهذيب الكمال" (١٦/ ٣٧٣).
(١) ابنه محمد هو التالف، وأما هو -فَعَلَى ضَعْفِه- أحسنُ حالًا من ابنه، والله تعالى أعلم.
(٢) قاله مسلمة بن قاسم، وقال ابن يونس: تكلموا فيه، توفي سنة (٢٩٤). "اللسان" (٣/ ٤٠٨).
وقال ابن الجوزي: متروك الحديث.
فقال الذهبي: هذا من شيوخ الطبراني، ما علمت به بأسًا، يروي عن نعيم بن حماد وجماعة "الميزان" (٢/ ٥٥٤) فكأن الذهبي لم يقف على قول ابن يونس ومسلمة. مع أنه قد ذكر في "تاريخ الإسلام" الطبقة (١٣٠) عن ابن يونس أنه مات سنة (٢٩٤) فالله أعلم.