المنتخب من كلام العرب

والمُرَاغَمُ والمَهْرَبُ واحد، وقال المُخْتَارُ النُّمَيْرِيُّ:
تَرَى الجُرْدَ كَالغُزْلَانِ والبِيضَ كَالدُّمَى ... وَمَا لَا يُعَدُّ مِنْ قِرَامٍ وَمِنْ سِتْرِ
والقِرَامُ والسِّتْرُ واحد، وقوله لا يُعَدُّ أي لا يُحْصَى، وقال المُمَزَّقُ العَبْدِيُّ:
وَهُنَّ عَلَى الرَّجَائِنِ وَاكِنَاتٌ ... طَوِيلَاتُ الذَّوَائِبِ والقُرُونِ
والذَّوَائِبُ والقُرُونُ واحد، وقال لَبِيدٌ:
إِحْدَى بَنِي جَعْفَرٍ كَلِفْتُ بِهَا ... لَمْ تُمْسِ مِنِّي نَوْبًا وَلَا قُرُبَا
والنَّوْبُ والقُرُبُ واحد، وقال أيضًا:
فَأَصْبَحَ طَاوِيًا خَرِصًا خَمِيصًا ... كَنَصْلِ السَّيْفِ حُودِثَ بِالصِّقَالِ
والطَّاوِي والخَرِصُ والحَمِيصُ كله: الجائع، وقال الأعشى:
وَلَقَدْ غَدَوْتُ إِلَى الخَمَّارِ يَتْبَعُنِي ... شَاوٍ مِشَلٌّ شَلُولٌ شَلْشَلٌ شَوِلُ
الشَّاوِي: الذي يَشْوِي اللَّحْمَ، والمِشَلُّ مِفْعَلٌ: من الشَّلِّ وهو الطرد، والشَّلُولُ والشَّلْشَلُ والشَّوِلُ كله: الخفيف في الحاجة السريع، وقال آخر: