المعنى في صفات الله تعالى معلوم والكيف مجهول - المؤلف
٣٧ - قول الحافظ أبي أحمد القصاب (المتوفى: ٣٦٠):
قال أبو أحمد القصاب كما في تذكرة الحفاظ للذهبي (٣/ ١٠١): "كل صفة وصف الله بها نفسه أو وصف بها نبيه فهي صفة حقيقة لا مجازًا".
قال الحافظ الذهبي: "قلتُ: نعم لو كانت صفاته مجازًا لتحتّم تأويلها، ولقيل: معنى البصر كذا، ومعنى السمع كذا، ومعنى الحياة كذا، ولفُسِّرت بغير السابق إلى الأفهام، فلما كان مذهب السلف إمرارها بلا تأويل، عُلم أنها غير محمولة على المجاز وأنها حقٌ بيّن".
قال أبو أحمد القصاب كما في تذكرة الحفاظ للذهبي (٣/ ١٠١): "كل صفة وصف الله بها نفسه أو وصف بها نبيه فهي صفة حقيقة لا مجازًا".
قال الحافظ الذهبي: "قلتُ: نعم لو كانت صفاته مجازًا لتحتّم تأويلها، ولقيل: معنى البصر كذا، ومعنى السمع كذا، ومعنى الحياة كذا، ولفُسِّرت بغير السابق إلى الأفهام، فلما كان مذهب السلف إمرارها بلا تأويل، عُلم أنها غير محمولة على المجاز وأنها حقٌ بيّن".
37