الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

المطلب الأول: حقيقة مذهب الإرجاء
٢٧٧ - حدثنا علي بن يزيد قال: حدثني إبراهيم بن سعيد أنه سمع وكيع بن الجراح يقول: من قال: أنا مؤمن عند الله فهو مرجئ، ومن قال: إيماني كإيمان جبريل وميكائيل فهو شرٌّ من المرجئ، ومن زعم أن المعرفة تنفع في القلب وإن لم يتكلم بها فهو مرجئ (^١).

٢٧٨ - حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الجزري قال: سمعت وكيع قال: كانت المرجئة تقول الإيمان قول، فجاءت الجهمية فقالت الإيمان معرفة. قال عبد الله: وحدثني إسحاق بن حكيم أن وكيع قال: وهذا عندنا كفر (^٢).
_________
(^١) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٧٣).
لم أجد من أخرج هذا الأثر عن وكيع، لكن جاءت الجملة الأولى منه عن عبد الرحمن بن مهدي أخرجها اللالكائي في شرح الاعتقاد (١٨٣٥).
(^٢) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٧٣).
إسناده صحيح دون زيادة إسحاق بن حكيم، وإسحاق بن حكيم: مجهول الحال. التقريب (ص ٤٠).
وأخرج نحوه اللالكائي في شرح الاعتقاد (١٨٣٧)، والآجري في الشريعة (٣٠٤).