الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد - المؤلف
قتل (^١).
٤٨٣ - قال: إسحاق: وقال ابن المبارك ووكيع في ترك الصلاة متعمدًا، فأحدهما يقول: هو أن يترك الظهر إلى وقت العصر متعمدًا. وقال الَاخر: هو أن يترك الظهر إلى المغرب، والمغرب إلى الفجر (^٢).
٤٨٤ - حدثنا أحمد بن الأزهر قال: حدثنا مروان بن محمد قال: حدثنا أبو مسلم الفزاري (^٣) قال: سمعت الأوزاعي وسُئل عن رجل قال: أنا أعلم أن الصلاة حق ولا أصلي؟ قال: يعرض على السيف، فإن
_________
(^١) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٧٥).
الإسناد ضعيف: فيه زياد بن أبي حميد: مجهول. وبقية بن الوليد: صدوق كثير التدليس عن الضعفاء وقد تقدم.
وأورده البوصيري في اتحاف الخيرة المهرة بز وائد المسانيد العشرة (٣/ ١٦٦)، وعزاه إلى إسحاق بن راهويه، وقال: إياد بن أبي حميد: مجهول. وأورده أيضا ابن حجر العسقلاني في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (٨/ ٥٩٨ رقم ٦٦٤).
(^٢) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٧٥).
وأخرج نحوه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (٢/ ٩٢٦ - ٩٢٧).
(^٣) سلمة بن العيار الدمشقي، ثقة. التقريب (ص ١٨٨).
٤٨٣ - قال: إسحاق: وقال ابن المبارك ووكيع في ترك الصلاة متعمدًا، فأحدهما يقول: هو أن يترك الظهر إلى وقت العصر متعمدًا. وقال الَاخر: هو أن يترك الظهر إلى المغرب، والمغرب إلى الفجر (^٢).
٤٨٤ - حدثنا أحمد بن الأزهر قال: حدثنا مروان بن محمد قال: حدثنا أبو مسلم الفزاري (^٣) قال: سمعت الأوزاعي وسُئل عن رجل قال: أنا أعلم أن الصلاة حق ولا أصلي؟ قال: يعرض على السيف، فإن
_________
(^١) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٧٥).
الإسناد ضعيف: فيه زياد بن أبي حميد: مجهول. وبقية بن الوليد: صدوق كثير التدليس عن الضعفاء وقد تقدم.
وأورده البوصيري في اتحاف الخيرة المهرة بز وائد المسانيد العشرة (٣/ ١٦٦)، وعزاه إلى إسحاق بن راهويه، وقال: إياد بن أبي حميد: مجهول. وأورده أيضا ابن حجر العسقلاني في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (٨/ ٥٩٨ رقم ٦٦٤).
(^٢) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٧٥).
وأخرج نحوه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (٢/ ٩٢٦ - ٩٢٧).
(^٣) سلمة بن العيار الدمشقي، ثقة. التقريب (ص ١٨٨).
738