عمدة الأحكام - ت القاسم

الآخِرَةِ (^١) كَافُورًا - أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ -، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي، فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَعْطَانَا حَقْوَهُ (^٢)، فَقَالَ (^٣): أَشْعِرْنَهَا (^٤) بِهِ (^٥) - تَعْنِي (^٦): إِزَارَهُ -» (^٧).
وَفِي رِوَايَةٍ: «أَوْ سَبْعًا» (^٨).
وَقَالَ: «ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الوُضُوءِ مِنْهَا (^٩)» (^١٠).
وَأَنَّ (^١١) أُمَّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: «وَجَعَلْنَا رَأْسَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ» (^١٢).

١٥٧ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ (^١٣)، إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوَقَصَتْهُ - أَوْ قَالَ: فَأَوْقَصَتْهُ -، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ (^١٤)، وَلَا
_________
(^١) في ب، د، ط، ك: «الأخيرة».
(^٢) في أ، ح: «حقوه» بفتح الحاء وكسرها، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل.
قال القرطبي ﵀ في المفهم (٢/ ٥٩٤): «(الحَقْو): بالفتح؛ هو المعروفُ من كلام العربِ، وقالته هُذَيل: بكسرِ الحاء، وأصلُه معقد الإزار، وهو في هذا الحديثِ: الإزارُ».
(^٣) في أ، ي: «وقال».
(^٤) أي: اجعلنه مما يلي جسدها. مشارق الأنوار (٢/ ٢٥٥).
(^٥) في ي: «إياه» بدل: «بِهِ».
(^٦) في أ، هـ، ط، ك، ل: «يعني» بالياء، وفي ي: من غير نقط الحرف الأول.
(^٧) البخاري (١٢٥٣) واللفظ له، ومسلم (٩٣٩).
(^٨) البخاري (١٢٥٩)، ومسلم (٣٩ - ٩٣٩).
(^٩) «مِنْهَا» ليست في هـ.
(^١٠) البخاري (١٦٧)، ومسلم (٤٢ - ٩٣٩).
(^١١) في ز: «وإِنَّ» بكسر الهمزة، وفي ج: بفتح الهمزة وكسرها، والمثبت من د، ح، ط، ك، ل.
(^١٢) البخاري (١٢٥٩)، ومسلم (٣٩ - ٩٣٩).
(^١٣) في أ: «في عرفة».
(^١٤) في ي: «ثوبيه»، وفي أ: «ثوبيه، ثوبه» معًا.