البلاغة العمرية - محمد سالم الخضر
[٦٣٠] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ - ﵁ -
لعمرو بن العاص - ﵁ - وابنِ له ضرب مصريًا في سباق
«مُذْ كَمْ (١) تَعَبَّدْتُمُ النَّاسَ وَقَدْ وَلَدَتْهُمْ أُمَّهَاتُهُمْ أَحْرَارًا» (٢).
[٦٣١] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ - ﵁ -
في التراحم والتوبة
«لا يُرْحَمْ مَنْ لا يَرْحَمْ وَلا يُغْفَرُ لِمَنْ لا يَغْفِرُ، وَلا يُوقَى مَنْ لا يَتَوَقَّى، وَلا يُتَابُ عَلَى مَنْ لَمْ يَتُبْ» (٣).
[٦٣٢] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ - ﵁ -
لأَبِي الدَّرْدَاءِ - ﵁ -
«إِنَّ مِنْ فِقْهِكَ رِفْقَكَ فِي مَعِيشَتِكَ» (٤).
[٦٣٣] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ - ﵁ -
«رَحِمَ اللهُ مَنْ قَدَّمَ فَضْلَ الْمَالِ، وَأَمْسَكَ فَضْلَ الْكَلامِ» (٥).
_________
(١) المشهور عند العامة: (متى استعبدتم الناس)، والمروي هو ما أثبته بالأصل.
(٢) رواه ابن عبد الحكم في فتوح مصر والمغرب: ص١٩٥.
(٣) رواه الضبي في الدعاء (١٤٧) والبخاري في الأدب المفرد (٣٧٢) وأبو داود في الزهد (٨٨) والبلاذري في أنساب الأشراف: ١٠/ ٣٢٥ واللفظ له.
(٤) رواه البلاذري في أنساب الأشراف: ١٠/ ٣٢٦.
(٥) رواه البلاذري في أنساب الأشراف: ١٠/ ٣٦٣.
لعمرو بن العاص - ﵁ - وابنِ له ضرب مصريًا في سباق
«مُذْ كَمْ (١) تَعَبَّدْتُمُ النَّاسَ وَقَدْ وَلَدَتْهُمْ أُمَّهَاتُهُمْ أَحْرَارًا» (٢).
[٦٣١] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ - ﵁ -
في التراحم والتوبة
«لا يُرْحَمْ مَنْ لا يَرْحَمْ وَلا يُغْفَرُ لِمَنْ لا يَغْفِرُ، وَلا يُوقَى مَنْ لا يَتَوَقَّى، وَلا يُتَابُ عَلَى مَنْ لَمْ يَتُبْ» (٣).
[٦٣٢] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ - ﵁ -
لأَبِي الدَّرْدَاءِ - ﵁ -
«إِنَّ مِنْ فِقْهِكَ رِفْقَكَ فِي مَعِيشَتِكَ» (٤).
[٦٣٣] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ - ﵁ -
«رَحِمَ اللهُ مَنْ قَدَّمَ فَضْلَ الْمَالِ، وَأَمْسَكَ فَضْلَ الْكَلامِ» (٥).
_________
(١) المشهور عند العامة: (متى استعبدتم الناس)، والمروي هو ما أثبته بالأصل.
(٢) رواه ابن عبد الحكم في فتوح مصر والمغرب: ص١٩٥.
(٣) رواه الضبي في الدعاء (١٤٧) والبخاري في الأدب المفرد (٣٧٢) وأبو داود في الزهد (٨٨) والبلاذري في أنساب الأشراف: ١٠/ ٣٢٥ واللفظ له.
(٤) رواه البلاذري في أنساب الأشراف: ١٠/ ٣٢٦.
(٥) رواه البلاذري في أنساب الأشراف: ١٠/ ٣٦٣.
353