المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي

ثمانٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (١). (٢٠٣)
١٢٥ - عبدُ الملكِ بنُ أبي نصرِ بنِ عمرَ، أبو المَعالي الجيليُّ نزيلُ بغدادَ.
قالَ السَّمعانيُّ: فقيهٌ صالحٌ، ديِّنٌ خيِّر، عاملٌ بعلمِهِ، كثيرُ العبادةِ والصلاةِ، ليسَ له مَأوى معلومٌ ومنزلٌ مشهورٌ يَسكنُه، يَبيتُ أيَّ موضعٍ اتفقَ.
ماتَ في سَنةِ خمسٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (٢). (٢٠٤، ٢٠٥)
١٢٦ - عبدُ المنعمِ بنُ سعدِ بنِ عبدِ الوهابِ، أبو منصورٍ الأَزديُّ الزاهدُ الآمديُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: رجلٌ صالحٌ يبيعُ الكتبَ والدفاترَ، وله أُنسةٌ بالحديثِ مِن كثرةِ ما سمعَ، ومعرفةٌ بالأدبِ.
ماتَ في المحرمِ، سَنةَ ثمانٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ (٣). (٢٣٢، ٢٣٣)
١٢٧ - عبدُ الواحدِ بنُ ثابتِ بنِ روحٍ، أبو القاسمِ الرَّارانيُّ الأَصبهانيُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ، مِن بيتِ الحديثِ والتصوفِ، تُوفي ليلةَ الثلاثاءِ، سابعَ عشرينَ ذي الحجةِ، سَنةَ خمسينَ وخمسِمئةٍ بأصبهانَ (٤). (٢٣١)
١٢٨ - عبدُ الواحدِ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ جعفرِ بنِ الصَّباغِ،
_________
(١) «الأنساب» (٥/ ٦٠). «معجم ابن عساكر» (٧٧٦). «المنتظم» (١٨/ ٩٢). «مشيخة ابن الجوزي» (ص ٨٧). «السير» (٢٠/ ٢٧٣).
(٢) «المنتظم» (١٨/ ٨٠). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (١٦/ ٨٠). «تاريخ الإسلام» (٣٧/ ٢٢٥). «طبقات الشافعية» للسبكي (٧/ ١٨٩).
(٣) «معجم ابن عساكر» (٧٩٠). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (١٦/ ٨٥). «الوفيات» للصفدي (١٩/ ١٤٥).
(٤) «الأنساب» (٣/ ٢٢). «معجم ابن عساكر» (٧٩٧). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (١٦/ ١٢٥). «تاريخ الإسلام» (٣٨/ ١٦٤).