مناهج العلماء في التأليف في فقه الاختلاف

والدليل لقولنا: قوله تعالى: {فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} الواقعة: 78 - 79، فأخبر تعالى أنَّ الكتاب المكنون لا يمسه إلا المطهرون ... ، فصار تقديره: لا تمسوا المصحف إلا وأنتم مطهرون.
ولنا من السنة: ما رواه عمرو بن حزم أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب له كتاباً إلى اليمن، وذكر فيه: «وأن لا يمس المصحف إلا طاهر» (¬1)، وروى حكيم بن حزام أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يمس المصحف إلا طاهر» (¬2) ... » (¬3).
5.إيثار الإنصاف في آثار الاختلاف: لسبط ابن الجوزي الحنفيّ (ت654هـ). اعتنى بالاستدلال لأمّهات مسائل الحنفيّة مع ذكر قول المخالف وردّ حجته، ولا يخرج عن تقرير قول الحنفيّة، والله أعلم.
ومثاله في ضمان المنفعة: «مسألة: المنافع لا تضمن بالغصب والإتلاف، وهو قول مالك، وقال الشافعي وأحمد: تضمن ... لنا: إجماع الصحابة عمر وعلي وغيرهما: أنَّهم حكموا في ولد المغرور بالقيمة والعُقر، ولم يحكموا بضمان المنفعة، ولو كان الضمان واجباً لحكموا به،
¬__________
(¬1) مالك، الموطأ، ج2، ص278 بلفظ: «لا يمس القرآن إلا طاهر»، وابن حبان، الصحيح، ج14، ص501.
(¬2) الحاكم، المستدرك، ج3، ص552 بلفظ: «لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر»، والطبراني، المعجم الأوسط، ج3، ص326، والطبراني، المعجم الكبير، ج3، ص205.
(¬3) ابن القصار، عيون الأدلة، ج1، ص234.