مناهج العلماء في التأليف في فقه الاختلاف

أو قيحاً أو قليلاً نقضه كما لو اختلط بالبصاق فغلبه أو ساواه» (¬1).
الثالث: ذكر الاتّفاق في الباب ثم الاختلاف وعلته بدون ترجيح ولا استدلال نقليّ:
1.اختلاف الفقهاء: لأبي جعفر محمد بن جرير الطبريّ (ت310هـ) (¬2)، اعتنى فيه بذكر أقوال الفقهاء: مالك والشافعيّ وأبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد بن الحسن وأبو ثور والأوزاعي وسعيد بن المسيب والثوري، ويذكر طريق روايته عن كلِّ واحد منهم، ولا يستدل للأقوال بالمنقول، ويشير أحياناً إلى علّة الخلاف بينهم، ولا يُرجِّح بين أقوالهم (¬3)، وفي بداية كل كتاب يذكر ما اتفق عليه الفقهاء قبل أن يبدأ بعرض المسائل المختلف فيها، ولم يذكر مذهب أحمد بن حنبل في كتابه، وقال: لم يكن أحمد فقيهاً إنَّما كان مُحدّثاً (¬4)،
ومثاله في شرط الخيار: «واختلفوا في جواز اشتراط الخيار أكثر من ثلاثة: فقال مالك: لهما أن يشترطا الخيار في عقد بيعهما ولم يحد لذلك حداً، إلا أنَّه قال: ما لم يطل، حدثني بذلك يونس عن أشهب عنه، وقال الأوزاعي: أُحبُّ الأجل إلينا في الخيار ثلاثة أيام؛ للذي جاء عن النبي
¬__________
(¬1) الكاكي، عيون المذاهب، ص17.
(¬2) البغدادي، هدية العارفين، ج1، ص459.
(¬3) الحموي، معجم الأدباء، ج8، ص448.
(¬4) حاجي خليفة، كشف الظنون، ج1، ص33.