مناهج العلماء في التأليف في فقه الاختلاف - صلاح أبو الحاج
المبحث الثاني مناهج التأليف في علم الخلاف
بالتفسير، ثُمَّ يورد اعتراضات من جهة الخصم ويسلم لهم بذلك ثُمَّ يجيب عن تلك الاعتراضات (¬1).
ومثاله: «القتل العمد لا يوجب الكفّارة، خلافاً له، والوجه فيه: قول الله تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} النساء: 93 ... فإن قيل: لا يصحُّ التمسّك بهذه الآية في هذا الحكم؛ لأنَّ الآية نزلت في الكافر؛ بقرينة ذكر الخلود واللعن والغضب ...
الجواب: قوله: الآية في حقّ الكافر، قلنا: لا نسلم. وأما الخلود، قلنا: الخلود قد يذكر ويراد له طول المكث لا التأبيد إما بطريق الحقيقة أو بطريق المجاز. وأما اللعن والغضب، فذاك عبارة عن الإبعاد من الرحمة، وقد يكون ذلك مؤقتاً، فيستحقُّه القاتل العامد ... » (¬2).
* * *
¬__________
(¬1) علي معوض، مقدمة طريقة الخلاف، ص29.
(¬2) الأسمندي، طريقة الخلاف، ص534.
ومثاله: «القتل العمد لا يوجب الكفّارة، خلافاً له، والوجه فيه: قول الله تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} النساء: 93 ... فإن قيل: لا يصحُّ التمسّك بهذه الآية في هذا الحكم؛ لأنَّ الآية نزلت في الكافر؛ بقرينة ذكر الخلود واللعن والغضب ...
الجواب: قوله: الآية في حقّ الكافر، قلنا: لا نسلم. وأما الخلود، قلنا: الخلود قد يذكر ويراد له طول المكث لا التأبيد إما بطريق الحقيقة أو بطريق المجاز. وأما اللعن والغضب، فذاك عبارة عن الإبعاد من الرحمة، وقد يكون ذلك مؤقتاً، فيستحقُّه القاتل العامد ... » (¬2).
* * *
¬__________
(¬1) علي معوض، مقدمة طريقة الخلاف، ص29.
(¬2) الأسمندي، طريقة الخلاف، ص534.