التقسيم الزماني لطبقات المجتهدين عند الحنفية

ولكثرة المناقشات الحاصلة بين أئمة المذاهب ظهر علم الخلاف، و هوعلم يُعرف به كيفية إيراد الحجج الشَّرعية ودفع الشُّبهة وقوادح الأدلّة الخلافية بإيراد البراهين القطعيّة (¬1).قال طاشكبرى زاده (¬2): «ويمكن جعل علم الجدل والخلاف من فروع علم أصول الفقه»، واعتبروا أنَّ أوّلَ مَن أخرج علم الخلاف في الدنيا هو أبو زيد الدبوسي (ت430هـ) (¬3).
7.العناية الفائقة بكتب ظاهر الرواية شرحاً وتوضيحاً وتفصيلاً، حيث انصرفت هممهم إلى خدمة كتب محمد - رضي الله عنه - بهيئة لم تحصل لغيره، وهذا يفسّر الملكية الفقهية الرفيعة التي وصلوها حيث تربوا على كتب محمّد فأثرت في منهجهم وطريقهم كثيراً، فالتزموا بالمذهب التزاماً كاملاً، ولم يقدموا قولاً على أقوال أئمتهم، كما صرح به قاضي خان فيما سبق.
¬__________
(¬1) ينظر: الزبيدي، محمد بن محمد الحسيني. (د. ه). إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين. بيروت. دار الفكر. ج1،ص278.
(¬2) طاشكبرى زاده، أحمد بن مصطفى. (1405هـ). مفتاح السعادة ومصباح السيادة. ط1. دار الكتب العلمية، بيروت. ج1،ص284.
(¬3) طاش كبرى زاده، مفتاح السعادة، ج1، ص 284.