حكم نفقة المرأة المريضة قبل الزفاف عند الحنفية (معاصر)

ومشكلة البحث: تكمن في الإجابة عن: هل تجب النفقة للمرأة المريضة قبل الزفاف؟ وهل خالف المتون ظاهر الرواية فيها؟ هل أخطأ المتأخرون في تقرير المسألة كابن نجيم والحصكفي وابن عابدين وغيرهم؟ وما هو سبب تركت ظاهر الرواية في المسألة؟
ولم أقف على دراسةٍ سابقةٍ اهتمّت بتحقيق مسألة حكم نفقة المرأة المريضة قبل الزفاف عند الحنفية.
والمنهج المتبع هو المنهج الاستقرائي في جمع المسائل من «المراقي»، ثم المنهج المقارن في مقارنتها بالمسائل الموجودة في كتب المذهب؛ ليتميّز موافقته أو مخالفته للمعتمد في المذهب، ثم المنهج التّحليلي للتعرّف على أسباب المخالفة للمذهب.
وتحقيقاً للمقصود فقد قسمتُ البحث إلى مطلبين وخاتمة:
المطلب الأوّل: يقع واحدة مَن قال: أنت طالق ثلاثاً وثلاثاً إلا أربعاً عندهما.
والمطلب الثّاني: يجوز التعريض بالخطبة للمطلقة البائنة.
والخاتمة: في أهمّ نتائج البحث.
سائلاً المولى - عز وجل - التّوفيق والسَّداد إلى المراد.