علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

الطيبات - ٥ - ط﴾ لأن قوله: ﴿وطعام﴾ مبتدأ، خبره: [حل لكم].
﴿حل لكم- ٥ - ص﴾ لعطف المتفقتين. ﴿حل لهم - ٥ - ز﴾ لأن قوله: ﴿والمحصنات﴾ عطف على: ﴿وطعام الذين﴾ لا على ما يليه. ﴿أخدان- ٥ - ط﴾. عمله- ٥ - ز﴾ لعطف المختلفتين مع أن ما بعده من تمام جزاء الكفر معنى. ﴿الكعبين- ٦ - ط﴾ لابتداء شرط في ابتداء حكم. ﴿فاطهروا- ٦ - ط﴾ كذلك. ﴿وأيديكم منه- ٦ - ط﴾. ﴿واثقكم به- ٧ - لا﴾ لأن ﴿إذ﴾ ظرف المواثقة. ﴿وأطعنا- ٧ - ز﴾ لعطف المتفقتين مع وقوع العارض. ﴿واتقوا الله - ٧ - ط﴾. ﴿بالقسط - ٨ -