علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة الفرقان
[سبع وسبعون آية وهي مكية]
﷽
﴿نذيرا- ١ - لا﴾ لأن «الذي» [بدل «الذي»] الأول. ﴿آخرون- ٤ - ج﴾ على تقدير: فقد جاءوا من أخبار الله تعالى، موصولا بقوله: «وقالوا أساطير الأولين»، وإن وصلت وقفت على قوله: «وزورا»، على جعل «فقد جاءوا» مقول: «وقال الذين