علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

فينتقض الكلام﴾. ﴿أبناءهم- ٢٠ – م﴾ لأنه لو وصل لصار ﴿الذين خسروا﴾ نعتًا لأبناء عبد الله بن سلام وأصحابه المؤمنين. ﴿بآياته – ٢١ - ط﴾. [﴿يستمع إليك- ٢٥ - ج﴾ لأنه يحتمل الحال، أي: وقد جعلنا، ويحتمل الاستئناف].
﴿وقرأ- ٢٥ - ط﴾. ﴿بها- ٢٥ - ط﴾. ﴿وينأون عنه- ٢٦ - ج﴾. لابتداء النفي مع واو العطف. ﴿من قبل- ٢٨ - ط﴾ ﴿على ربهم- ٣٠ - ط﴾. ﴿بالحق- ٣٠ - ط﴾. ﴿وربنا- ٣٠ - ط﴾.
﴿بلقاء الله - - ٣١ - ط﴾. لأن ﴿حتى) للابتداء، وعامل ﴿إذا﴾ قوله: ﴿قالوا يا حسرتنا﴾. ﴿فيها- ٣١ - لا﴾ لأن الواو للحال، ولا يحتمل الاستئناف. ﴿على ظهورهم- ٣١ - ط﴾. ﴿ولهو- ٣٢ - ط﴾. ﴿يتقون- ٣٢ - ط﴾. ﴿نصرنا- ٣٤ - ج﴾. لانقطاع النظم مع اتحاد المقصود. ﴿لكمات الله- ٣٤ -