علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿بإذنه- ١٠٥ - ج﴾ لاختلاف الجملتين مع فاء التعقيب. ﴿شاء ربك- ١٠٧ - ط﴾. [﴿شاء ربك- ١٠٨ الثاني- ط﴾] لأن قوله ﴿عطاء﴾ مصدر محذوف، أي: يعطون عطاء. ﴿هؤلاء- ١٠٩ - ط﴾.
﴿من قبل- ١٠٩ - ط﴾. ﴿فاختلف فيه- ١١٠ - ط﴾. ﴿بينهم- ١١٠ - ط﴾. ﴿أعمالهم- ١١١ - ط﴾. ﴿ولا تطغوا- ١١٢ - ط﴾. ﴿النار- ١١٣ - لا﴾ لأن قوله: ﴿وما لكم﴾ من جزاء ﴿ولا تركنوا﴾ على تقدير الحال. ﴿من الليل- ١١٤ - ط﴾. ﴿السيئات- ١١٤ - ط﴾.