علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

حالا للكتاب، أو العبد، والعامل «أنزل»، وجعل قوله: ﴿ولم يجعل له عوجًا﴾ معترضًا. [﴿حسنا- ٢ - لا﴾].
﴿أبدا- ٣ - لا﴾ للعطف. ﴿ولدا- ٤ - لا﴾ قد قيل، لأن الجملة بعده تصلح صفة له، وابتداء أخبار، والوقف أوضح، لأن مقولهم ولد مطلق غير موصوف. ﴿لآبائهم- ٥ - ط﴾. ﴿من