علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿علما- ١٥ - ج﴾ للعدول عن بيان [إيتاء الفضل] ابتداء، إلى ذكر قول المنعم عليهما شكرًا ووفاء.
﴿من كل شيء- ١٦ - ط﴾. ﴿واد النمل- ١٨ - لا﴾ لأن ﴿قالت﴾ جواب ﴿حتى إذا﴾. ﴿مساكنكم- ١٨ - ج﴾ لانقطاع النظم بنهي الغائب مع اتحاد القائل. ﴿وجنوده- ١٨ - لا﴾ لأن الواو للحال. ﴿الهدهد- ٢٠ - ز﴾ على معنى: أكان من الغائبين، على التهديد. والأصح أن ﴿أم﴾ متصل، بمعنى الاستفهام في: ﴿مالي﴾، أي: أنا لا أراه أو هو غائب.
﴿لا يهتدون- ٢٤ - لا﴾ لأن التقدير: فصدهم لئلا يسجدوا. ومن خفف ﴿ألا﴾ وقف مطلقًا، لأن التنبيه للابتداء، تقديره: ألا يا