علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي - أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي
للردع لما طوي النمط]-[وابتدأ النمط الثاني ﴿كلا﴾ فيكون بمعنى: حقًا، إلى:] ﴿بأن الله يرى كلا﴾.
167