علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

أو، و﴿من﴾ للاستفهام، والمعنى: أخبروني آلله خير أما يشركون، أو أخبروني من خلق السموات والأرض، أو أخبروني من جعل الأرض، إلى آخرها، وعلى هذا يستحسن الوقف- مع العطف- على رأس كل آية أيضًا لاستقلال كل فصل بنفسه.
﴿ماء- ٦٠ - ط﴾ للعدول، مع اتحاد المقول، ﴿ذات بهجة- ٦٠ - ج﴾ لأن ما بعدها يصلح صفة واستئنافًا. ﴿شجرها- ٦٠ - ط﴾. ﴿مع الله- ٦٠ - ط﴾. [﴿يعدلون- ٦٠ - ط﴾]. ﴿حاجزا- ٦١ - ط﴾. ﴿مع الله- ٦١ - ط﴾.