علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي - أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي
يرجمون رجومًا، ويدحرون دحورًا. والأصح الوصل، أي: يقذفون بما يدحرون به.
﴿واصب- ٩ - لا﴾ للاستثناء. ﴿خلقنا- ١١ - ط﴾ ثم الوقف المطلق على قوله: ﴿أو آباؤنا الأولون- ١٧ -﴾، والوقف على كل آية سوى: ﴿لمبعوثون- ١٦ -﴾ جائز ضروري، وعلى قوله: ﴿سحر مبين- ١٥ -﴾ أجوز [لابتداء
﴿واصب- ٩ - لا﴾ للاستثناء. ﴿خلقنا- ١١ - ط﴾ ثم الوقف المطلق على قوله: ﴿أو آباؤنا الأولون- ١٧ -﴾، والوقف على كل آية سوى: ﴿لمبعوثون- ١٦ -﴾ جائز ضروري، وعلى قوله: ﴿سحر مبين- ١٥ -﴾ أجوز [لابتداء
853