علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿بيدي- ٧٥ - ط﴾ للابتداء بالاستفهام.
﴿منه- ٧٦ - ط﴾ كأنه علل الخيرية، وقال: لأنك خلقتني من نار .. ﴿رجيم- ٧٧ - ج﴾ والوصل أولى، لاتصال اللعن به.
﴿المنظرين- ٨٠ - لا﴾ لتعلق «إلى» [﴿أجمعين- ٨٢ - لا﴾ للاستثناء.
﴿فالحق- ٨٤ - ز﴾ على قراءة الرفع، أي: فهذا الحق، مع اتحاد المقول. ﴿أقول- ٨٤ - ج﴾]. لأن قوله: «لأملأن» يصلح جوابًا لقسم [محذوف مستأنف]، فإن مفعول «أقول» سابق، وهو قوله: «الحق» ويصلح أن يكون «لأملأن» بدلًا من قوله: «الحق».