علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

«إذا» قد يتعلق بمحذوف، أي: اذكر إذ، أو بمعنى الفعل في الصاعقة، [تقديره: أنذرتكم صاعقة تصعقون بها، كما صعق عباد إذ جاءتهم الرسل، فيكون «إذ» ظرفًا لمعنى الفعل في الصاعقة]، ولا يصح تعليقه ب: «أنذرتكم».
﴿إلا الله- ١٤ - ط﴾ [ويحتمل تعلق «إذ» بقوله: «قالوا لو شاء ربنا» ولا يوقف على: «إلا لله»].
﴿منا قوة- ١٥ - ط﴾ [﴿منهم قوة- ١٥ - ط﴾ للفصل بين الاستخبار والإخبار].