علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

ومن خفض جعلها بدل الأولى فلم يقف. ﴿يوقنون- ٤ - لا﴾ لأن قوله: «واختلاف» عطف على قوله: «وفي خلقكم» في قراءة «آيات» بالرفع، ومن قرأ «آيات» بالخفض [عطفها] على قوله: «إن في السموات».
﴿بالحق- ٦ - ج﴾ [للابتداء بالاستفهام]، مع دخول الفاء فيه ﴿أثيم- ٧ - لا﴾ لأن ما بعده يصلح صفة له.
﴿يسمعها- ٨ - ج﴾ لانقطاع النظم، مع دخول فاء التعقيب.
﴿هزوًا- ٩ - ط﴾ ﴿مهين- ٩ - ط﴾ لأن «من» لا تعلق