علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿من رزقه- ١٥ - ط﴾.
﴿تمور- ١٦ - لا لأن ﴿أم﴾ جواب﴾ ﴿أأنتم﴾ ﴿حاصبًا- ١٧ - ط﴾ لابتداء التهديد.
﴿ويقبض- ١٩ - ط﴾ ﴿الرحمن- ١٩ - ط﴾ ﴿من دون الرحمن- ٢٠ - ط﴾ ﴿غرور- ٢٠ - ج﴾ لأن ﴿أم﴾ تصلح جوابًا للأولى، وتصلح استفهامًا مستأنفًا.
﴿رزقه- ٢١ - ج﴾ لأن ﴿بل﴾ للعطف لفظًا، مع الإضراب معنى.
﴿والأفئدة- ٢٣ - ط﴾ ﴿عند الله- ٢٦ - ص﴾ ﴿أو رحمنا- ٢٨ - لا﴾ لأن الفاء جواب ﴿إن أهلكني الله﴾.
﴿توكلنا- ٢٩ - ج﴾ للابتداء بالتهديد، مع فاء التعقيب، ومن قرأ: ﴿فسيعلمون﴾ بالياء فوقفه مطلق للعدول.