علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿من فضة- ٢١ - ج﴾ لأن الواو يحتمل الحال والعطف، إلا أن الاستئناف أولى، لإفراد هذه النعمة العظيمة عن سائر النعم تعظيمًا. ﴿تنزيلًا – ٢٣ - ج﴾ للآية مع العطف بالفاء.
﴿أو كفورًا- ٢٤ - ج﴾ ﴿وأصيلًا- ٢٥ - ج﴾ كذلك، والوصل أجوز.
﴿أسرهم- ٢٨ - ج﴾ ﴿تذكرة- ٢٩ - ج﴾ لابتدءا الشرط، مت الفاء.
﴿أن يشاء الله- ٣٠ - ط﴾ ﴿حكيمًا- ٣٠ - ز﴾ قد قيل، والوصل أوجه على جعل الجملة صفة.
﴿في رحمته- ٣١ - ط﴾.