علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي - أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي
﴿أجلت- ١٢ - ط﴾ [للفصل بين السؤال والجواب، على تقدير: أنها أجلت …].
﴿ليوم الفصل- ١٣ - ج﴾ ﴿ما يوم الفصل- ١٤ - ط﴾ ﴿الأولين- ١٦ - ط﴾ لأن قوله: ﴿نتبعهم﴾ غير مجزوم ب ﴿ألم﴾، بل هو مستأنف، أي: [نحن سنتبعهم].
﴿فقدرنا- ٢٣ - ز﴾ قد قيل، لاختيار الابتداء ب ﴿نعم﴾
﴿ليوم الفصل- ١٣ - ج﴾ ﴿ما يوم الفصل- ١٤ - ط﴾ ﴿الأولين- ١٦ - ط﴾ لأن قوله: ﴿نتبعهم﴾ غير مجزوم ب ﴿ألم﴾، بل هو مستأنف، أي: [نحن سنتبعهم].
﴿فقدرنا- ٢٣ - ز﴾ قد قيل، لاختيار الابتداء ب ﴿نعم﴾
1076