در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

٢٧٣٥ - مُشْتَرَيَاتٍ بِالْخِيَارِ ذَا رَضِي ... وَذَا أَبَى فَصَدْرُهُمْ لَمْ يَنْقُضِ
٢٧٣٦ - كَتْبٌ وَخُبْرٌ شُرِطَا فَعُدِمَا ... رَدًّا يَشَا أَوْ ثَمَنًا مُتَمِّمَا

بَابُ خِيَارِ الرُّؤْيَةِ
٢٧٣٧ - صَحَّ شِرَا مَا لَمْ يُرَى فِإِنْ يَشَا ... إِذَا رَأَى رَدَّ وَلَوْ بَعْدَ رِضَا
٢٧٣٨ - وَلَمْ يَجِبْ لِبَائِعٍ كَمُشْتَرِي ... ثُمَّ كَفَتْ رُؤْيَةُ وَجْهِ الصُّبَرِ
٢٧٣٩ - وَفِي الرَّقِيقِ وَالدَّوَابِ وَالْكَفَلْ ... وَظَاهِرِ الثَّوْبِ وَدَارٍ بِقَبَلْ
٢٧٤٠ - وَرُؤْيَةُ الْوَكِيلِ كَالْمُوَكِّلِ ... وَالشَّيْخُ لَا يَجْعَلُهُ كَمُرْسَلِ
٢٧٤١ - وَعَقْدُ أَعْمَى جَائِزٌ وَيَسْقُطُ ... خِيَارُهُ فِي مُشْتَرًى يَنْضَبِطُ
٢٧٤٢ - بِشَمِّهِ أَوْ ذَوْقِهِ أَوْ جَسِّهِ ... وَفِي الْعَقَارِ الْمُشْتَرَى بِوَصْفِهِ
٢٧٤٣ - شَاهَدَ بَعْضَ الْمُشْتَرَى ثُمَّ اشْتَرَ ى ... رَدَّ الْجَمِيعَ إِنْ يَشَأْ إِذْ نَظَرَا
٢٧٤٤ - وَلَا خِيَارَ لِامْرِئٍ قَدِ اشْتَرَى ... مَا قَدْ رَأَى مَا لَمْ يَكُنْ تَغَيَّرَا
٢٧٤٥ - مَنِ اشْتَرَى عِدْلًا فَبَاعَ أَوْ وَهَبْ ... مِنْ ذَاكَ ثَوْبًا سَقَطَ الرَّدُّ وَتَبْ
٢٧٤٦ - إِلَّا بِعَيْبٍ لَا خِيَارِ شَرْطِ ... فَاحْفَظْهُ وَاضْبِطْهُ أَشَدَّ ضَبْط

بَابُ خِيَارِ الْعَيْبِ
٢٧٤٧ - مَنْ يَلْقَ بِالْمَبِيعِ عَيْبًا رَدَّهُ ... بِثَمَنٍ مُكَمَّلٍ أَوْ رَدَّهُ
٢٧٤٨ - وَكُلُّ مَا أَوْجَبَ نُقْصَانَ الثَّمَنْ ... عِنْدَ التِّجَارِ فَهْوَ عَيْبٌ بِعَلَنْ
٢٧٤٩ - كَالْبَوْلِ فِي الْفِرَاشِ وَالْإِبَاقِ ... وَالْكُفْرِ وَالْجُنُونِ وَاسْتِرَاقِ