در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

٤٣٤٨ - وَلَا بِدُونِ مَا جَنَى الْعَبْدُ وَلَا ... صُلْحًا وَعَمْدًا وَاعْتِرَافًا حَصَلَا

لَكِنْ إِذَا هُمْ صَدَّقُوهُ فَاعْقِلَا
٤٣٤٩ - وَإِنْ جَنَى الْحُرُّ عَلَى الْعَبْدِ خَطَا ... يَغْرَمُ ذَاكَ عَاقِلُوهُ فَاضْبُطَا

كِتَابُ الْوَصَايَا
٤٣٥٠ - بِالثُّلْثِ أَوْ أَدْوَنَ تُرْضَى لِأَجَلْ ... مَا لَمْ يَحُزْ كَوَارِثٍ أَوْ مَنْ قَتَلْ
٤٣٥١ - كَالْمُسْلِمِ الذِّمِّيِّ فِيهَا وَاعْتُبِرْ ... قَبُولُ ذَا وَالرَّدُّ إِذْ ذَاكَ تُبِرْ
٤٣٥٢ - وَكَالْقَبُولِ مَوْتُهُ إِذْ يَحْدِثُ ... مِنْ بَعْدِ مُوصٍ ثُمَّ عَنْهُ يُورِثُ
٤٣٥٣ - وَلَيْسَ لِلصَّبِيِّ وَالْمُكَاتَبِ ... وَصِيَّةٌ وَرَبِّ دَيْنٍ غَالِبِ
٤٣٥٤ - وَتِلْكَ لِلْحَمْلِ وَبِالْحَمْلِ تَصِحْ ... إِنْ دُونَ نِصْفِ الْحَوْلِ مِنْ تِلْكَ طُرِحْ

وَإِنْ لَهُ يُوهَبُ يَلْغُ فَاسْتَرِحْ
٤٣٥٥ - وَيَلْزَمُ اسْتِثْنَاؤُهُ لِلْحَبَلِ ... مِنْ أَمَةٍ أَوْصَى بِهَا لِرَجُلِ
٤٣٥٦ - وَيَثْبُتُ الرُّجُوعُ فِي الْوَصَايَا ... قَوْلًا وَفِعْلًا يُوضِحُ الْقَضَايَا
٤٣٥٧ - وَمِثْلُهُ الْجَحْدُ بِقَوْلِ الثَّانِي ... وَلَمْ يَكُنْ رَجْعًا لَدَى الشَّيْبَانِي

بَابُ الْوَصِيَّةِ بِثُلُثِ الْمَالِ
٤٣٥٨ - أَوْصَى لِشَخْصَيْنِ لِكُلٍّ بِثُلُثْ ... وَلَمْ يُجِزْ، تَقَاسَمَا الثُّلْثِ فَبُثْ
٤٣٥٩ - وَخُصَّ ذَا بِالثُّلْثِ وَالسُّدْسِ لِذَا ... تَثَالَثَا فِي الثُّلْثِ مِنْ غَيْرِ أَذَى
٤٣٦٠ - وَإِنْ يَكُنْ أَوْصَى لِذَا بِثُلُثِ ... وَذَا بِكُلٍّ وَأَبَى ذُو الْوَارِثِ