در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

٤٤٢٥ - وَلَا يُفِيدُ ذِكْرَهُ لِلْأَبَدِ ... فِي الدَّرِّ وَالصُّوفِ مَعًا وَالْوَلَد

بَابُ وَصِيَّةِ الذِّمِّيِّ
٤٤٢٦ - لَوْ مَنَعَ الذِّمِّيُّ دُورًا بَيْعَا ... فِي صِحَّةٍ وَمَاتَ يُورَثْنَ مَعَا
٤٤٢٧ - وَإِنْ بِهَا أَوْصَى لِقَوْمٍ سَمَّى ... جَازَتْ مِنَ الثُّلْثِ فَخُذْهُ عِلْمَا
٤٤٢٨ - وَهَكَذَا جَازَتْ لَدَى النُّعْمَانِ ... إِنْ لَمْ يُسَمُّوا وَأَبَى الْبَحْرَانِ
٤٤٢٩ - كَهْيَ مِنَ الْمُسْتَأْجِرِ الْحَرْبِيِّ ... بِالْمَالِ لِلْمُسْلِمِ وَالذِّمِّيّ

بَابُ الْوَصِيِّ وَمَا يَمْلِكُهُ
٤٤٣٠ - رَدُّ الْوَصِيِّ فِي مَغِيبِ الْمُوصِي ... بَعْدَ الرِّضَا أُلْغِيَ فِي النُّصُوصِ
٤٤٣١ - وَإِنْ يَمُتْ فَقَالَ لَسْتُ أَقْبَلُ ... وَبَعْدَ ذَا يُقْبَلُ صَحَّ فَاعْقِلُوا

إِنْ لَمْ يَكُ الْقَاضِي كَذَاكَ يَعْزِلُ
٤٤٣٢ - وَالْعَبْدُ وَالْكَافِرُ وَالْفَاسِقُ إِنْ ... يُوصُوا يُقَالُ غَيْرُهُمْ مِمَّنْ أَمِنْ
٤٤٣٣ - وَجَازَ أَنْ يُوصِيَ مَوْلًى عَبْدَهْ ... لِطِفْلِهِ عِنْدَ الْإِمَامِ وَحْدَهْ
٤٤٣٤ - لَا يُصْلِحُ الْعَبْدُ وَلِيَّ السَّيِّدِ ... إِنْ بَالَغًا قَدْ كَانَ بَعْضُ الْوَلَدِ
٤٤٣٥ - وَهْوَ إِذَا أَوْصَى إِلَى مَنْ يُعْجِزُ ... فَإِنَّهُ بِآخَرٍ يُعَزَّزُ
٤٤٣٦ - وَفِي الْوَصِيَّيْنِ إِذَا الْفَرْدُ عَقَدْ ... فَذَاكَ عِنْدَ الطَّرَفَيْنِ قَدْ سَدْ
٤٤٣٧ - إِلَّا الْجِهَازَ وَشِرَاءَ الْكَفَنِ ... وَرَدُّ مَالِ الْمُودَعِ الْمُعَيَّنِ
٤٤٣٨ - وَالِاخْتِصَامُ وَقَضَاءُ الدَّيْنِ ... وَدَفْعُ مَا أَوْصَى بِهِ مِنْ عَيْنِ
٤٤٣٩ - وَالِاتِّهَابُ لِلصِّغَارِ أَوْ شِرَا ... حَاجَتِهِمْ مِنَ اللِّبَاسِ وَالْغِذَا
٤٤٤٠ - إِذَا الْوَصِيُّ قَاسَمَ الْمُوصَى لَهُ ... عَنْهُمْ مَضَى وَعَكْسُهَا مُزَالَهُ