شرح كتاب الحدود في النحو

ص: العلم: ما وضع لمعين لا يتناول غيره.
وهو قسمان: شخصي، وجنسي.
فيقال: ما قام إلا أنا، وما أكرمت إلا إياك. كما يقال ذلك نظما

ش [تعريف العلم]
٨٦ - حد ﴿العلم﴾:
هو ﴿ما﴾ - أى اسم - ﴿وضع لمعين﴾ خارجا أو ذهنا ﴿لا يتناول﴾ ذلك الاسم ﴿غيره﴾.
فخرج بالمعين: النكرة.
وبما بعده: بقية المعارف. فإن كلا منها وضع لمعين - وهو أجزئي مستعمل فيه - ويتناول غيره بدلا عنه.
فأنت - مثلا - وضع لما يستعمل فيه من أي جزئي، [ويتناول] ٣١ - جزئيا آخر بدله، وهلم جرا. وكذا الباقي /.

ش [أقسام العلم]
﴿وهو قسمان﴾: قسم ﴿شخصي، و﴾ قسم ﴿جنسي﴾.