مسائل العبادات المختصة بالزوجين

المبحث الثالث: القصر في السفر إذا دخل بلدا تزوج فيه.
اختلف الفقهاء في حكم القصر إذا دخل المسافر بلدا له فيه زوجة، على قولين:
القول الأول:
لا ينقطع السفر بدخول المسافر بلدا له فيه زوجة -مالم يكن محل إقامته-، ويباح له القصر، وهذا هو المشهور من مذهب الشافعية (^١).
أدلة القول الأول:
الدليل الأول:
حديث عبد الله بن عمر -﵄- قال: صلى رسول الله -ﷺ- بمنى ركعتين، وأبو بكر، وعمر، وعثمان صدرا من خلافته (^٢)، وحديث أنس بن مالك -﵁-، قال: خرجنا مع رسول الله -ﷺ- من المدينة إلى مكة، فصلى ركعتين ركعتين حتى رجع (^٣). فدلت السنة الصحيحة، الصريحة على أن رسول الله -ﷺ- قصر في حجة الوداع مدة مقامه بمكة، ومعه خلق كثير من المهاجرين، ولهم بمكة دور، ومال،،وأهل، وقرابة،
وكذلك أبو بكر، وعمر، وعثمان -﵃- حجوا بالناس، وكان لهم بمكة دور، وأهل، وقرابة، ولم ينقل: أن أحدًا منهم أتم الصلاة، بل نُقل: أنهم قصروا فيها (^٤).
الدليل الثاني:
حديث ابن عباس -﵄- أن النبي -ﷺ- تزوج ميمونة وهو محرم (^٥).
_________
(^١) ينظر: الحاوي الكبير، للماوردي ٢/ ٣٧٥، وحلية العلماء، للشاشي ٢/ ٢٠٠، والبيان في مذهب الإمام الشافعي، لابن أبي الخير ٢/ ٤٧٣.
(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: الحج، باب: الصلاة يمنى (١٦٥٥) ٢/ ١٦١، ومسلم في صحيحه، كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: قصر الصلاة بمنى (٦٩٤) ١/ ٤٨٢.
(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: الجمعة، باب: ما جاء في التقصير وكم يقيم حتى يقصر (١٠٨١) ٢/ ٤٢، ومسلم في صحيحه، كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: مدة القصر (٦٩٣) ١/ ٤٨١.
(^٤) ينظر: الحاوي الكبير، للماوردي ٢/ ٣٧٥، والبيان في مذهب الإمام الشافعي، لابن أبي الخير ٢/ ٤٧٣.
(^٥) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: الحج، باب: تزويج المحرم (١٨٣٧) ٣/ ١٥، ومسلم في صحيحه، كتاب: الحج،باب: تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته (١٤١٠) ٢/ ١٠٣٢.