اختيارات القدوري في مختصره المعتمدة على أصول البناء - صلاح أبو الحاج
المبحث الأول في ترجمة الإمام القُدُوريّ
واختلف في أصل نسبة القُدُوريّ ـ بضم القاف والدال المهملة بعد الواو ـ هل هي «قُدُور» قريةٌ قريبةٌ من بغداد، أو محلّة في بغداد، أو هو نسبةُ لبيع القدور، جمع قِدْر، أو صنعها، وذلك إما لاشتغاله بتلك الصنعة أو اشتغال أحد آبائه بها، فنسبوا إليها؟ (¬1)، قال ابنُ قُطْلُوبُغا (¬2): «ولا أدري سبب نسبته إلى قدور».
ثانياً: ولادته:
ولد سنة (362هـ) اثنتين وستين وثلاثمئة (¬3).
ثالثاً: أسرته:
نشأ القدوري في أسرةٍ علميةٍ حيث كان والده من الفقهاء، وتبعه في طريق العلم ابنه، كما بيَّنت كتب تراجم الفقهاء.
فوالده: الشيخ محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان الحنفي، أبو بكر، من فقهاء الحنفية، حيث ترجم له القرشي في «طبقات الحنفية» (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: مرآة الجنان3: 37، ومقدمة اللباب1: 286.
(¬2) في تاج التراجم ص99.
(¬3) ينظر: تاريخ الإسلام29: 212، والجواهر المضية1: 93، والأعلام1: 212، ومعجم المؤلفين2: 66.
(¬4) ينظر: الجواهر المضية 2: 11.
ثانياً: ولادته:
ولد سنة (362هـ) اثنتين وستين وثلاثمئة (¬3).
ثالثاً: أسرته:
نشأ القدوري في أسرةٍ علميةٍ حيث كان والده من الفقهاء، وتبعه في طريق العلم ابنه، كما بيَّنت كتب تراجم الفقهاء.
فوالده: الشيخ محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان الحنفي، أبو بكر، من فقهاء الحنفية، حيث ترجم له القرشي في «طبقات الحنفية» (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: مرآة الجنان3: 37، ومقدمة اللباب1: 286.
(¬2) في تاج التراجم ص99.
(¬3) ينظر: تاريخ الإسلام29: 212، والجواهر المضية1: 93، والأعلام1: 212، ومعجم المؤلفين2: 66.
(¬4) ينظر: الجواهر المضية 2: 11.