اختيارات القدوري في مختصره المعتمدة على أصول البناء

«فالنية في الوضوء سنة عندنا».
وقال البابرتي (¬1): «الأوّل مذهب القُدُوريّ»، وقال ملا إله داد: «المراد بقوله: يستحبّ أعم من السنة»، ورده اللكنوي فقال (¬2): «أقول: يرده تقابل الاستحباب بالسنية فافهم». وقال ابن الهمام (¬3): «لا سند للقُدُوريّ في الرواية ولا في الدراية في جعل النية والاستيعاب والترتيب مُستحبّاً غير سُنّة»، ثم قال «وقيل: أراد فعل هذه السنة للخروج عن الخلاف فإن الخروج عنه مستحب»، لكن ضعّف هذا التأويل.
ولعلَّ سبب اختيار القُدُوريّ للاستحباب: أنَّ النيّة ليست خاصّة بالوضوء، وإنَّما عامّة في جميع أفعال الإنسان، وما كان عامّاً هكذا يكون فعلُه مستحبّاً مثل التّيامن في الوضوء جعلوه مستحبّاً، وعلّلوا بعدم خصوصيّته بالوضوء، ولكن النيّة مختلفةٌ عن التّيامن بأنَّه من الأفعال الجبليّة للنّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، والنيّة هي ما تميّز بها العادة عن العبادة، وبها ينال المرءُ الثَّواب من الله تعالى، فحالها أقوى من التّيامن؛ لذلك كانت سنيّتها هي المعتمدة.
¬__________
(¬1) العناية، ج1، ص27.
(¬2) عمدة الرعاية، ج1، ص103.
(¬3) فتح القدير، ج1، ص27 - 28.