علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿رحيمًا- ١٠٦ - ج﴾ للآية مع العطف. ﴿أنفسهم- ١٠٧ - ط﴾. ﴿أثيمًا- ١٠٧ - ج﴾ لأن قوله: ﴿يستخفون﴾ يحتمل أن يكون مبتدأ، أي: هم يستخفون، ويحتمل أن يكون وصفًا لمن، لنه فبهامه يصلح للجمع. ﴿من القول- ١٠٨ - ط﴾. ﴿على نفسه- ١١١ - ط﴾. ﴿أن يضلوك – ١١٣ - ط﴾. ﴿من شيء- ١١٣ - ط﴾. ﴿تعلم- ١١٣ - ط﴾. ﴿بين الناس- ١١٤ - ط﴾. ﴿جهنم- ١١٥ - ط﴾.
﴿لمن يشاء- ١١٦ - ط﴾. ﴿إناثًا- ١١٧ - ج﴾ لابتداء النفي مع واو العطف.
﴿مريدًا- ١١٧ - لا﴾ لأن ما بعده صفة له. ﴿لعنه الله- ١١٨ - ط﴾ [واللازم أظهر] لأن قوله: ﴿وقال﴾ غير معطوف على: ﴿لعنه﴾. ﴿مفروضًا- ١١٨ - لا﴾ للعطف.