علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿خلق الله- ١١٩ - ط﴾. ﴿مبينا- ١١٩ – ط﴾ لأن قوله: ﴿يعدهم﴾ غير عائد إلى الخسران، ولو وصل صار وصفًا للخسران. ﴿ويمينهم- ١٢٠ ط﴾. ﴿أبدا- ١٢٢ - ط﴾.
[﴿حقًا- ١٢٢ - ط﴾]. ﴿أهل الكتاب- ١٢٣ - ط﴾. يجز به – ١٢٣ - لا﴾ للعطف. ﴿حنيفًا- ١٢٥ - ط﴾. ﴿وما في الأرض- ١٢٦ - ط﴾. ﴿في النساء- ١٢٧ - ط﴾. ﴿فيهن- ١٢٧ - لا﴾ لن قوله: ﴿وما يتلى﴾ معطوف على اسم الله، [أي: الله والمتلو] عليكم في الكتاب يفتيكم. ﴿من