علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

الابتداء بالنفي، والوصل أوضح لأن الواو للحال. ﴿كيدا- ٥ - ط﴾. ﴿وإسحق- ٦ - ط﴾. ﴿عصبة- ٨ - ط﴾. ﴿مبين- ٨ - ج﴾ والعربية توجب الوقف- وإن قيل إن الابتداء به لا يحسن- ﴿لأنا نقرأ حكايتهم بأن قال بعضهم لبعض: ﴿اقتلوا يوسف﴾