علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

بقوله: ﴿إني كفرت﴾ قبيح، نقول: إن الكفر بالإشراك واجب كالإيمان بالله. ﴿من قبل- ٢٢ - ط﴾. ﴿بإذن ربهم- ٢٣ - ط﴾.
[﴿في السماء- ٢٤ - لا﴾]. ﴿بإذن ربها- ٢٥ - ط﴾ لأن إلى هاهنا من وصف الشجرة. ﴿وفي الآخرة- ٢٧ - ج﴾ لتكرار اسم الله تعالى في الفعلين مع أن كليهما مستقبل بخلاف قوله: ﴿ويفعل الله﴾ لأنه في المعنى بيان قوله: ﴿ويضل الله الظالمين. [﴿البوار- ٢٨ - لا﴾]. ﴿جهنم- ٢٩ -