علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿عن سبيل الله- ٩٤ - ج﴾ لانقطاع النظم مع اتصال المعنى. ﴿قليلا- ٩٥ - ط﴾. ﴿باق- ٩٦ - ط﴾. ﴿طيبة- ٩٧ - ج﴾ للعدول عن الوحدان إلى الجمع لفظًا، مع [أنهما ضميران لمن]. ﴿مكان آية- ١٠١ - لا﴾ لأن جواب ﴿إذا﴾ منتظر، وهو ﴿قالوا﴾، وقوله: ﴿والله أعلم﴾ حال معترض. ﴿مفتر- ١٠١ - ط﴾.
﴿بشر- ١٠٣ - ط﴾. ﴿بآيات الله- ١٠٤ - لا﴾ لأن ما بعده خبر ﴿أن﴾. ﴿بآيات الله- ١٠٥ - ج﴾ لاختلاف الجملتين مع العطف. ﴿غضب من الله -١٠٦ - ج﴾ لانقطاع النظم مع اتصال المعنى. ﴿على الآخرة- ١٠٧ - لا﴾ لعطف ﴿وأن﴾ على ﴿بأنهم﴾.
﴿وأبصارهم- ١٠٨ - ج﴾ لاختلاف الجملتين. ﴿وصبروا- ١١٠ - لا﴾ لأن ﴿أن﴾ الثانية تكرار الأولى، وخبرهما متحد. ﴿طيبًا- ١١٤ - ص﴾ لعطف المتفقتين. ﴿لغير الله به- ١١٥ - ج﴾. ﴿على الله الكذب- ١١٦ - ط﴾. ﴿لا يفلحون- ١١٦ - ط﴾. ﴿قليل- ١١٧ - ص﴾ لعطف الجملتين المتفقتين، أي: لهم