علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

متاع قليل، ولهم عذاب أليم. ﴿من قبل- ١١٨ - ج﴾ لابتداء النفي مع العطف.
﴿وأصلحوا- ١١٩ - لا﴾ لتكرار ﴿أن﴾ مع اتحاد الخبر. ﴿حنيفًا- ١٢٠ - ط﴾. ﴿من المشركين- ١٢٠ - لا﴾ لأن قوله: ﴿شاكرًا﴾ بدل قوله: ﴿حنيفًا. ﴿لأنعمه- ١٢١ - ط﴾. ﴿حسنة- ١٢٢ - ط﴾. ﴿الصالحين- ١٢٢ - ط﴾ لأن ﴿ثم﴾ لترتيب الأخبار. ﴿حنيفًا- ١٢٣ - ط﴾. ﴿اختلفوا فيه- ١٢٤ - ط﴾. ﴿هي أحسن- ١٢٥ - ط﴾. ﴿عوقبتم به- ١٢٦ - ط﴾. [﴿إلا بالله- ١٢٧ - لا﴾، ج].