علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

بأسكم- ٨٠ - ج﴾ لابتداء بالاستفهام مع العطف بالفاء. ﴿باركنا فيها- ٨١ - ط﴾.
﴿دون ذلك- ٨٢ - ج﴾ لاحتمال الواو [الحال والاستئناف]. ﴿حافظين- ٨٢ - لا﴾ كقوله: «عابدين». ﴿الراحمين- ٨٣ - ج﴾ والوصل أجوز للفاء، دلالة على تعجيل الإجابة. ﴿وذا الكفل- ٨٥ - ط﴾. ﴿الصابرين- ٨٥ - ق﴾. قد يوصل لعطف: «وأدخلناهم» على نجينا المقدرة.
﴿في رحمتنا- ٨٦ - ط﴾. ﴿سبحانك- ٨٧ -﴾ قد قيل يوقف على تأويل أني، ولكن داخل في النداء. ﴿الظالمين- ٨٧ - ج﴾