علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

على ما ذكر في: «الراحمين». ﴿فاستجبنا له- ٨٨ - لا﴾ لاتفاق الجملتين، واتصال النجاة بالاستجابة. ﴿من الغم- ٨٨ - ط﴾. [﴿الوارثين- ٨٩ - ج﴾].
﴿فاستجبنا له ٩٠ - ز﴾ لعطف المتفقتين، مع إمكان الفصل بين الاستجابة المعجلة وحصول الولد الموهوب على المهلة.
﴿زوجه- ٩٠ - ط﴾. ﴿ورهبا- ٩٠ - ط﴾. ﴿واحدة- ٩٢ - ز﴾ لأن المقصود من قوله: «وأنا ربكم» قوله: «فاعبدون»، ولكن مراد الكلام الجمع للتوحيد، فالوصل أولى. ﴿بينهم- ٩٣ - ط﴾. ﴿لسعيه- ٩٤ - ج﴾ لاختلاف الجملتين. ﴿كفروا-