علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

النظم مع اتصال المقول. ﴿مثلنا- ١٥٤ - ج﴾. ﴿معلوم- ١٥٥ - ج﴾. ﴿نادمين- ١٥٧ - لا﴾ للعطف. ﴿العذاب- ١٥٨ - ط﴾. ﴿لآية- ١٥٨ - ط﴾. ﴿المرسلين- ١٦٠ - ج﴾، إلى: ﴿رب العالمين- ١٦٤ - ط﴾ قد ذكرنا. ﴿من العالمين- ١٦٥ - لا﴾ للعطف.
﴿من أزواجكم- ١٦٦ - ط﴾. للفصل بين الاستفهام والأخبار. ﴿القالين- ١٦٨ - ط﴾ للعدول. ﴿أجمعين- ١٧٠ - لا﴾ للاستثناء.
﴿الغابرين- ١٧١ - ج﴾ للعطف مع العارض. ﴿الآخرين- ١٧٢ - ج﴾ للآية مع عطف الجملتين. [﴿مطرا- ١٧٣ -