علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿الأولين- ١٣٧ - لا﴾ كذلك. ﴿بمعذبين- ١٣٨ - ج﴾ لاختلاف الجملتين.
﴿فأهلكناهم- ١٣٩ - ط﴾. ﴿لآية- ١٣٩ - ط﴾. ﴿المرسلين- ١٤١ - ج﴾ كما ذكر. ﴿تتقون- ١٤٢ - ج﴾. ﴿أمين- ١٤٣ - لا﴾. ﴿وأطيعون- ١٤٤ - ج﴾. ﴿من أجر- ١٤٥ - ج﴾. ﴿العالمين- ١٤٥ - ط﴾. ﴿آمنين- ١٤٦ - لا﴾ لتعلق الظرف.
[﴿وعيون- ١٤٧ - لا﴾]. ﴿عظيم- ١٤٨ - ج﴾ لعطف الأخبار على جملة الاستفهام. ﴿فارهين- ١٤٩ - ج﴾ للآية مع العطف.
﴿وأطيعون- ١٥٠ - ج﴾ كذلك. ﴿المسرفين- ١٥١ - لا﴾ لأن ﴿الذين﴾ صفتهم. ﴿المسحرين- ١٥٣ - ج﴾ لانقطاع