علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

ط﴾. ﴿المرجومين- ١١٦ - ط﴾. ﴿كذبون- ١١٧ - ج﴾ والوصل أولى للفاء. ﴿المشحون- ١١٩ - ج﴾. ﴿الباقين- ١٢٠ - ط﴾. ﴿لآية- ١٢١ - ط﴾. ﴿المرسلين- ١٢٣ - ج﴾ كما ذكر في قصة نوح. ﴿ألا تتقون- ١٢٤ - ج﴾. ﴿أمين- ١٢٥ - لا﴾ للعطف.
﴿وأطيعون- ١٢٦ - ج﴾. ﴿من أجر- ١٢٧ - ج﴾. ﴿العالمين- ١٢٧ - ط﴾. ﴿تعبثون- ١٢٨ - لا﴾ للعطف. ثم الوقف جائز على كل آية إلى قوله: ﴿عظيم- ١٣٥ -﴾ وهاهنا مطلق.
﴿من الواعظين- ١٣٦ - لا﴾ للاحتراز عن الابتداء بمقولهم.