علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

يكون خبر محذوف، أي: هم في جنات … ﴿النعيم- ١٢ - ط﴾.
[﴿الأولين- ١٣ - لا﴾ ﴿من الآخرين- ١٤ - ط﴾] أي: هم على سرر …
﴿موضونة- ١٥ - لا﴾].
﴿مخلدون- ١٧ - لا﴾ لتعلق الباء.
﴿من معين- ١٨ - لا﴾ لأن ما بعده صفة له.
﴿ولا ينزفون- ١٩ - لا﴾ للعطف على: ﴿بأكواب﴾.
﴿يتخيرون- ٢٠ - لا﴾ كذلك.
﴿يشتهون- ٢١ - ط﴾ وقف لمن قرأ: ﴿وحور عين﴾