علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿تصدى- ٦ - ط﴾ [للابتداء بالنفي أو الاستفهام].
﴿يزكى- ٧ - ط﴾ ﴿يسعى- ٨ - لا﴾ لأن الواو للحال.
﴿يخشى- ٩ - لا﴾ لأن الفاء جواب ﴿أما﴾.
﴿تلهى- ١٠ - ج﴾ لأن ﴿كلا﴾ تأكيد ﴿أن﴾، بمعنى حقًا، أو: ألا. وقد قيل: أنها للردع عن التهلي.
﴿تذكرة- ١١ - ج﴾ للابتداء بالشرط مع الفاء.
﴿ذكره- ١٢ - م﴾ لأن لو وصل صارت الصحف محل ذكر من يشاء أن يذكر القرآن؛ وهو محال، بل التقدي: هو في صحف مكرمة. ثم الوقف على: ﴿بررة- ١٦ - ط﴾ لانتساق الصفات.